e-magazine - page 21

FOOD INGREDIENTSASIA
SUPPLEMENT
21
ฮาลาลจากองค์
กรศาสนาอิ
สลามที่
เชื่
อถื
อได้
หรื
อโดยการตรวจสอบจาก
ห้
องปฏิ
บั
ติ
การด้
านนิ
ติ
วิ
ทยาศาสตร์
ฮาลาลที่
มี
ความเชี่
ยวชาญ โดยเฉพาะ
อย่
างยิ่
งมี
นั
กวิ
ทยาศาสตร์
มุ
สลิ
มปฏิ
บั
ติ
หน้
าที่
อยู
ทั้
งนี้
เพื่
อเปลี่
ยนสภาพ
วั
ตถุ
ดิ
บหรื
ออาหารกลุ่
มนี้
ให้
เป็
นฮาลาล-ฮาลาล
4) ฮาลาล-มั
กโระหฺ
(Halal-Makruh)
ค�
าว่
า มั
กโระหฺ
หมายถึ
สิ่
งน่
ารั
งเกี
ยจหรื
อน่
าขยะแขยง ควรหลี
กเลี่
ยงมากกว่
าจะบริ
โภค ในเชิ
ศาสนาถื
อว่
าฮาลาล เมื่
อบริ
โภคแล้
วไม่
มี
บาป แต่
หากหลี
กเลี่
ยงได้
ย่
อมได้
ผลบุ
ญ ตั
วอย่
างเช่
น ปลาหมึ
กนั้
นฮาลาล แต่
มี
แมลงวั
นตอมอยู
มากย่
อม
ท�
าให้
ปลาหมึ
กดู
น่
ารั
งเกี
ยจหรื
อมั
กโระหฺ
เกลื
อนั้
นฮาลาลแต่
หากในลานผลิ
เกลื
อมี
สุ
นั
ขพลุ
กพล่
านย่
อมน่
ารั
งเกี
ยจ ปลาร้
าหรื
อปลาเจ่
าก็
เช่
นเดี
ยวกั
หากมี
การหมั
กกระทั่
งมี
หนอนขึ้
นจนน่
ารั
งเกี
ยจย่
อมถื
อว่
ามั
กโระหฺ
วั
ตถุ
ดิ
และอาหารกลุ่
มนี้
ควรดู
แลเรื่
องความสะอาดเพื่
อให้
ฮาลาล-ฮาลาล
ห่
วงโซ่
การผลิ
ตอาหารฮาลาล
จากค�
ากล่
าวที่
ว่
า “อาหารฮาลาล ต้
องผลิ
ตจากวั
ตถุ
ดิ
บและกระบวน-
การผลิ
ตที่
ฮาลาล” การผลิ
ตอาหารฮาลาลจึ
งต้
องให้
ความส�
าคั
ญตั้
งแต่
ขั้
นตอนแรก นั่
นคื
อการเลื
อกวั
ตถุ
ดิ
บที่
ฮาลาล ในกรณี
ของวั
ตถุ
ดิ
บที่
ไม่
ได้
ฮาลาลโดยธรรมชาติ
จะต้
องมี
ใบรั
บรองจากองค์
กรที่
น่
าเชื่
อถื
อ และก่
อนที่
จะน�
าเข้
าสู
กระบวนการผลิ
ตจะต้
องผ่
านการล้
างให้
ถู
กต้
องตามหลั
กศาสน-
บั
ญญั
ติ
อิ
สลามด้
วยน�้
าไหลผ่
านซึ่
งตามข้
อก�
าหนดของคณะกรรมการกลาง
อิ
สลามแห่
งประเทศไทย (สกอท.) ระบุ
ไว้
ว่
า “การล้
างวั
ตถุ
ดิ
บและ
ส่
วนประกอบที่
ใช้
ในการผลิ
ต เมื่
อล้
างโดยจุ
มหรื
อน�้
าขั
งในภาชนะแล้
ต้
องล้
างด้
วยน�้
าสะอาดไหลผ่
านวั
ตถุ
ดิ
บหรื
อส่
วนประกอบที่
ใช้
โดยทั่
วถึ
ในการล้
างครั้
งสุ
ดท้
ายน�้
าที่
ใช้
ไหลผ่
านในกระบวนการนี้
แล้
วจะน�
ามาใช้
ล้
าง
วั
ตถุ
ดิ
บหรื
อสิ่
งอื่
นใดที่
ใช้
ในการผลิ
ตอี
กไม่
ได้
ภายหลั
งการล้
างวั
ตถุ
ดิ
บอย่
างถู
กต้
องแล้
วต้
องมี
การจั
ดการวั
ตถุ
ดิ
บเพื่
น�
าเข้
าสู
กระบวนการผลิ
ต ซึ่
งแต่
ละผลิ
ตภั
ณฑ์
มี
รู
ปแบบและรายละเอี
ยด
แตกต่
างกั
นไป โดยที่
สถานประกอบการหรื
อโรงงานอุ
ตสาหกรรมสามารถ
ควบคุ
มกระบวนการผลิ
ตให้
สอดคล้
องตามมาตรฐานการผลิ
ตอาหารฮาลาล
ที่
ระบุ
ไว้
ในมาตรฐานสากล หรื
ออาจใช้
ตั
วช่
วยโดยการท�
การมาตรฐาน
อาหารฮาลาล
ซึ่
งหมายถึ
ง การปฏิ
บั
ติ
ที่
มุ
งให้
การด�
าเนิ
นการผลิ
ตอาหาร-
ฮาลาลเป็
นไปตามมาตรฐานการท�
าการมาตรฐานจ�
าเป็
นต้
องใช้
ผู
เชี่
ยวชาญ
ในการให้
ความรู
แก่
ผู
บริ
หาร หั
วหน้
างาน ตลอดจนพนั
กงานที่
เกี่
ยวข้
องใน
การผลิ
ตอาหารฮาลาล เพื่
อให้
เกิ
ดความเข้
าใจหลั
กการ และตระหนั
กถึ
ความจ�
าเป็
นในการผลิ
ตอาหารฮาลาลรวมถึ
งให้
ค�
าแนะน�
าในการวิ
เคราะห์
และก�
าหนดจุ
ดวิ
กฤตที่
อาจก่
อให้
เกิ
ดการปนเปื
อนสิ่
งฮารอม พร้
อมทั้
ให้
ค�
าแนะน�
าในการ
จ�
ำกั
หรื
ก�
ำจั
การปนเปื
อน ในท้
ายที่
สุ
ดของ
กระบวนการต้
องมี
การตรวจประเมิ
นระบบโดยให้
นั
กวิ
ชาการศาสนาเข้
ามา
มี
ส่
วนร่
วม เพื่
อช่
วยเหลื
อในเรื่
องของค�
าตั
ดสิ
นและข้
อวิ
นิ
จฉั
ยตาม
ศาสนบั
ญญั
ติ
อิ
สลาม
แล้
วเราจะควบคุ
มกระบวนการผลิ
ตอาหารฮาลาลได้
อย่
างไร?
วั
ตถุ
ดิ
บที่
ใช้
ในอุ
ตสาหกรรมอาหารมี
ความซั
บซ้
อนขึ้
นตามความก้
าวหน้
ของเทคโนโลยี
การผลิ
ต ส่
งผลให้
การวิ
นิ
จฉั
ยสถานะฮาลาลท�
าได้
ยากขึ้
ในกรณี
นี้
จึ
งจ�
าเป็
นต้
องใช้
นิ
ติ
วิ
ทยาศาสตร์
ฮาลาลเข้
ามาช่
วยในการจ�
าแนก
บ่
งชี้
สถานะฮาลาลของวั
ตถุ
ดิ
บ เพื่
อให้
การผลิ
ตอาหารฮาลาลไม่
เป็
เรื่
องยากจนเกิ
นไปและมี
ความปลอดภั
ยทั้
งทางร่
างกายและจิ
ตวิ
ญญาณ
การควบคุ
มการผลิ
ตอาหารฮาลาลต้
องเริ่
มตั้
งแต่
ต้
นน�้
า กล่
าวคื
อ ตั้
งแต่
ขั้
นตอนของการเลื
อกใช้
วั
ตถุ
ดิ
บ โดยสามารถควบคุ
มได้
โดยใช้
พื้
นฐานของ
นิ
ติ
วิ
ทยาศาสตร์
ฮาลาลเริ่
มต้
นด้
วย
กำรสื
บสวน
การสื
บสวนในบริ
บทนี้
หมายถึ
การตรวจสอบจากเอกสารหลั
กฐาน ซึ่
งก็
คื
อเอกสารการรั
บรองสถานะฮาลาล
จากองค์
กรที่
เชื่
อถื
อได้
ในกรณี
ที่
ไม่
มี
เอกสารจะต้
องเข้
าสู
ขั้
นตอนของ
กำรสอบสวน
ในมุ
มมองของการยื
นยั
นสถานะฮาลาล การสอบสวนในที่
นี้
จึ
งหมายถึ
ง การสอบถามข้
อมู
ลจากบุ
คคลที่
เกี่
ยวข้
องและสามารถอ้
างอิ
งได้
ขั้
นตอนสุ
ดท้
ายของกระบวนการนิ
ติ
วิ
ทยาศาสตร์
ฮาลาล ก็
คื
กำรตรวจวิ
นิ
จฉั
ทางห้
องปฏิ
บั
ติ
การ โดยใช้
เทคโนโลยี
และเครื่
องมื
อที่
ทั
นสมั
ย และวิ
เคราะห์
ผล
โดยเจ้
าหน้
าที่
ที่
มี
ความเชี่
ยวชาญเช่
นที่
ถื
อปฏิ
บั
ติ
กั
นอยู่
ในปั
จจุ
บั
เอกสารอ้
างอิ
ง/References
1
The futureof theglobal population: projection for 2010-2030, 2011
2
Imarat Consultant 2012
การใช้
ห้
องปฏิ
บั
ติ
การวิ
ทยาศาสตร์
ในการควบคุ
มการผลิ
ตเป็
นวิ
ธี
การ
ที่
ต้
องอาศั
ยเวลาและมี
ต้
นทุ
นสู
ง ท�
าให้
ผู
ประกอบการได้
รั
บความยุ
งยาก
คณะนั
กวิ
ทยาศาสตร์
ศู
นย์
วิ
ทยาศาสตร์
ฮาลาล จุ
ฬาลงกรณ์
มหาวิ
ทยาลั
จึ
งจั
ดท�
าระบบฐานข้
อมู
ลวั
ตถุ
ดิ
บฮาลาล หรื
อเรี
ยกว่
า H-number โดยที่
H
ย่
อมาจาก Halal ซึ่
งเลี
ยนแบบระบบฐานข้
อมู
ล E-number ซึ่
งเป็
นระบบฐาน-
ข้
อมู
ลของวั
ตถุ
ดิ
บที่
เจื
อปนในอาหาร ซึ่
งก�
าหนดโดยสหภาพยุ
โรป (EU) จึ
งใช้
ตั
วย่
อว่
าE
ระบบฐานข้
อมู
ล H-number จั
ดท�
าโดยคั
ดเลื
อกวั
ตถุ
ดิ
บจากฐานข้
อมู
E-numberจ�
านวน320รายการจากทั้
งหมด342รายการในจ�
านวนนี้
มี
วั
ตถุ
ดิ
จ�
านวน 204 รายการ มี
สถานะฮาลาลโดยธรรมชาติ
จ�
านวน 116 รายการ จั
ดอยู่
ในสถานะ “Mashbooh” อ่
านว่
า มั
ช-บู
ฮ์
หรื
อหมายถึ
ง วั
ตถุ
ดิ
บที่
ยั
งมี
ความ-
คลุ
มเครื
อ จ�
าเป็
นต้
องยื
นยั
นสถานะของวั
ตถุ
ดิ
บ ยกตั
วอย่
างเช่
น วั
ตถุ
ดิ
บที่
ผลิ
จากสั
ตว์
ต้
องเป็
นสั
ตว์
ที่
ฮาลาลและไม่
ใช่
จากส่
วนที่
ต้
องห้
าม โดยหากสามารถ
ยื
นยั
นสถานะของวั
ตถุ
ดิ
บกลุ
มนี้
ได้
ด้
วยนิ
ติ
วิ
ทยาศาสตร์
ฮาลาล เราจะเปลี่
ยน
วั
ตถุ
ดิ
บกลุ
มนี้
ให้
อยู
ในกลุ
มH และใช้
ตั
วเลขก�
ากั
บเดิ
มเหมื
อนกั
บที่
ระบุ
ในฐาน-
ข้
อมู
ล E-number เพื่
อป้
องกั
นการสั
บสน และจ�
าเป็
นต้
องระบุ
ต่
อท้
ายว่
าเป็
ผลิ
ตภั
ณฑ์
จากบริ
ษั
ทใดโดยปั
จจุ
บั
นระบบฐานข้
อมู
ลดั
งกล่
าวได้
จั
ดท�
าแล้
วเสร็
จ�
านวน16 รายการวั
ตถุ
ดิ
บหรื
อคิ
ดเป็
นร้
อยละ 14
ระบบฐานข้
อมู
ลดั
งกล่
าวนี้
จะเป็
นประโยชน์
ต่
อวงการอุ
ตสาหกรรมอาหาร-
ฮาลาล เนื่
องจากเป็
นการลดความยุ
งยากของการใช้
ห้
องปฏิ
บั
ติ
การ และลด
ต้
นทุ
นให้
แก่
ผู
ประกอบธุ
รกิ
จฮาลาลเมื่
อการผลิ
ตอาหารฮาลาลเป็
นเรื่
องง่
ายแล้
การขยายตั
วของอาหารฮาลาลย่
อมมี
มากขึ้
นผู
ที่
ได้
รั
บผลประโยชน์
สู
งสุ
ดก็
ย่
อม
หนี
ไม่
พ้
น “ผู้
บริ
โภค”
1...,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20 22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,...32
Powered by FlippingBook